جلّت صفات جلاله فجلاله * قد جلّ عن تحديد كيف ومن وما وأنشد له أيضا : شربت بكأس الحبّ من جوهر الحبّ * رحيقا بكفّ العقل في روضة الحبّ وخامر ماء الرّوح فاهتزّت القوى * قوى النّفس شوقا وارتياحا إلى الرّبّ ونادى حثيثا [ 1 ] بالأنين حنينها * إلهي إلهي من لعبدك بالقرب ؟ فخاطبه وحيا إليه مليكه * سأكشف يا عبدي لعينك عن حجبي فأعلن بالتّسبيح : مثلك لم أجد * تعاليت عن كفؤ يكافيك أو صحب أجول ببعضي فوق بعضي كأنّني * ببعض لبعضي كالنجائب والرّكب فخذ بزمام الشّوق منّي تعطّفا * إليك ولا تسلم زمامي إلى لبّي لعلّي أسقى ثم أسقاه دائما * رحيقا بكفّ العقل من جوهر الحب ويجانس هذا رقعة مرّت بي في بعض التعاليق لرجل ناسك من أهل سرقسطة كتب بها مداعبا لصديق ، كتب إليه : ليت شعري يا أخي ما الشراب الذي تشربه [ وتستعمله ] ، فتحمرّ عنه وجناتك ، وتنشط إلى سعيك حركاتك ؛ بياضك أبدا مشرب [ 2 ] بحمرة ، كأنّك مدمن خمرة ، وأنت في كلّ حال طروب لعوب ، غير عبوس ولا قطوب ، لا يظهر عليك همّ ، ولا يخامرك غمّ ؛ فلو وصفت لي صفة غدائك وشرابك ، رجوت التأهّب بإهابك ، والتخلّق بأخلاقك وآدابك . فأجابه الزّاهد : خذ كمأة [ 3 ] الليل في جام من السّهر * واسكب عليه دموع العين بالسّحر وامزجه بالخوف مزجا ناعما [ 4 ] أبدا * وقم على قدم الإيراد والصدر واجعل من الشّوق مخواضا [ 5 ] لساكبه * ليستوي لك منه الصّفو بالكدر واشربه مصطبرا باللّه وارض بما * يجري عليك من الأحكام في القدر

--> [ 1 ] ط : حنينا . [ 2 ] ط : مشوب . [ 3 ] ب م : كميت ( اقرأ : كمتة ) . [ 4 ] ب م : دائما . [ 5 ] ط : مخواصا ؛ ب : محواضا .